Ante la insistencia de muchas almas desorientadas en busca de su imprescindible y necesaria guía vital para este nuevo año, este servidor y su grupo de psíquicos y especialistas paranormales finalmente dieron forma y buen fin a este, su tradicional horóscopo para este año del señor 2022.
Hasta hace poco pensaba que solo existía el ocaso y la noche, pero estaba equivocado, veía día tras día aquel degradado celestial sin saberlo ordenar en mi mente.
El crepúsculo se divide en tres partes:
El primero es el crepúsculo civil, que va desde el ocaso hasta que las estrellas más brillantes se hacen visibles, más o menos cuando el sol está a unos 6° por debajo del horizonte.
Sigue el crepúsculo náutico, que llega hasta cuándo no es posible determinar el límite entre el mar y el cielo, aquí el sol se encuentra a unos 12° por debajo del horizonte.
Y por último tenemos al crepúsculo astronómico, que va desde el final del crepúsculo náutico hasta que las estrellas más débiles perceptibles a simple vista se hacen visibles, esto ocurre cuando el sol se encuentra más de 18° por debajo del horizonte. Es al final de este punto cuando verdaderamente llega la noche.
No está de más aclarar que en ciertas regiones del planeta, dependiendo la latitud, la noche nunca se alcanza.
Antes que se acabe octubre, y sin nada preparado para publicar, me limito a subir estas foticos.
Luego del lamentable suceso del desplome de la ceiba centenaria en el municipio de Gigante, muchos han puesto sus ojos sobre otro de los árboles representativos y tal vez el más hermoso del Huila; el samán del parque de Iquira. Aunque no ha tenido la relevancia mediática que si tuvo el finadito maderable de Gigante, este árbol se ha convertido en el símbolo de identidad de todas las personas nacidas en esta población. Pensaría que junto al templo parroquial, forman los dos iconos que han servido de integradores de la conciencia comunal y del sentido de hermandad en esta pequeña región, es más, siendo un poco atrevido, podría decir que dicho árbol supera al monumento católico en su importancia, ya que sobre él reposa la memoria colectiva que se ha forjado por décadas y generaciones, que han desarrollado sus historias, romances, intrigas y relatos bajo el manto de su ramaje.
Como todo ser vivo en constante dinamismo, ha brindado un inconsciente reloj biológico capaz de marcar el compás de los ritmos culturales y rituales locales, impregnando en cierta medida un espíritu social primitivo en todos los iquireños. Estos a lo largo de los días han presenciado sus distintas fases vitales, como aquellas que se expresan en los escenarios cuasi fantasmales en los que sus ramas emergen de la niebla en las mañanas de invierno, o en el verdor de sus hojas en plena “primavera” que de manera sutil resaltan sus tonalidades según la hora del día; el decaimiento en los “otoños” tropicales, cuando preocupados muchos ven como pierde gran parte de su follaje, hasta las infestaciones de cigarras ensordecedoras en las tardes de verano y las coloridas orquídeas que florecen a mitad de año.
Ocasionalmente llegan a mi consultorio personas
preocupadas por diversas circunstancias que los llevan a pensar que
posiblemente pueden estar sufriendo de algún mal postizo o siendo víctimas de algún
tipo de brujería. Salvo contadas
excepciones brindo asesoría y manejo a este tipo de consultas, ya que últimamente
mis investigaciones y estudios se han enfocado en fenómenos dependientes de procesos
propios de las fuerzas primigenias organizacionales, las influencias sobre las distintas formas
existenciales de los entes primordiales planetarios y los tardíos dioses
estelares y todo aquello que derive de la magia cósmica, magia del caos con
enfoque lovecraftiano, magia onírica y
magia natural protoancestral; Siendo finalmente mi grupo de especialistas
paranormales los encargados de resolver este tipo de situaciones de relativa
frecuencia. Por ello y ante la duda
interpuesta en redes sociales por unas
viejas alumnas, retomo un escrito que me llegó hace unos años y descendiendo un
poco de los altares del conocimiento oculto, dejo esto para su buen uso
esperando de claridad y sosiego a sus atormentadas vidas.
SÍNTOMAS DE BRUJERÍA.
-constantes dolores de cabeza (no aplica para migrañosos
o pacientes con glioblastomas)
-desesperación o nervios así como ataques de pánico (no
aplica para esquizofrénicos)
- depresión constante, deseos de ya no vivir (no aplica
para millenials tardíos o centenials)
-no quiere salir de casa o al contrario quiere salir corriendo
de casa
-dolor en espalda y cuello (no aplica para trabajadores
en minas o construcción)
-pesadillas constantes
- Reacciones agresivas hacia tus seres queridos
- incluso relaciones sexuales poco satisfactorias
Un estudio de un grupo de científicos muy importantes,
de una universidad americana muy importante logró establecer una clara relación
entre este tipo de brujería y la adquisición de diversos servicios bancarios
y/o crediticios. Está a la espera nuevos
estudios que establezcan una posible alianza entre la banca nacional e
internacional con el diablo o alguna sucursal del infierno.
SÍNTOMAS DE UN AMARRE
- Si tienes pareja empiezas a sentir un desinterés por ella y tus pensamientos empiezan a ser hacia a otra persona que para ti no es nada significante o de poco interés.
- Empiezas soñar con esa persona sin saber el porque
- Empieza la obsesión y preocupación por ella o él
siendo que esta persona nunca te importo.
- Te sientes confundido en tu relación
- Falta de apetito
- Falta de sueño
- Cansancio más de lo normal aunque duermas bien sigues
teniendo sueño y malestares en tu cuerpo.
- Estrés, depresión, ansiedad y en ocasiones ataques de
ira
- La victima siempre se siente nerviosa y con gran culpa
si tiene relaciones con otra persona y en caso de tener una pareja estable
empiezan a dejar de tener relaciones.
- Empieza a perder el interés de todo hasta por sus hijos.
En el ámbito académico a este tipo de brujería se le
denomina “problemas de pareja”
SÍNTOMAS DE BRUJERÍA EN UNA CASA
- Dificultades para comprar o reparar la casa
-Continuamente se rompen cosas
-Se oye como si aventaran canicas o cadenas en el techo
aún si es techo de lámina
-Hay humedad
-Hay plaga de moscas mosquitos o cucarachas o ratones
- Se rompen vasos continuamente
- Se funden focos o fusibles constantemente
-cuando pones velas o incienso huele mal
-las plantas se secan rápido
Pueden existir varias explicaciones para este tipo de
brujería, en el caso de las manifestaciones estructurales se ha estudiado que
hay una clara relación entre estos síntomas y la consecución de casas o
apartamentos de interés social. Algunos síntomas también están claramente
influenciados por la capacidad monetaria y la injerencia de las leyes de
Murphy. El uso de implementos de aseo de dudosa calidad y lo menesteroso del
inquilino en actividades hogareñas también son factores que influyen. Y por último
y aunque parecidos, las incursiones de duendes y poltergeits pueden generar
este tipo de fenómenos.
SÍNTOMAS DE BRUJERÍA SALACION
- no hay buena suerte
-no se puede ahorrar
- el dinero no rinde
-el dinero no se puede ahorrar y cuando se ahorra por
alguna razón no se ocupa para lo que estaba destinado
-siempre estamos en deudas
- se pierde dinero u oportunidades de hacer dinero
-nadie te presta dinero
En esencia toda persona de clase media o baja que viva
en un país latinoamericano padece de esta salación. En otros contextos a este tipo de brujería se
le llama clase media asalariada.
SÍNTOMAS DE BRUJERÍA CIERRE DE CAMINOS
-No hay suerte para nada
- tardamos mucho en encontrar pareja o trabajo
-constantemente las relaciones de pareja y/o trabajo se
acaban sin entender que paso
-constantes sentimientos de falta de autoestima
-discusiones constantes con la gente que te rodea
-coraje o depresión a los demás
Anteriormente a las personas que sufrían esto se les
denominaban con el adecuado anglicismo “loser”.
Al parecer esta tendencia a considerar brujería estos fenómenos o etapas de la vida común de cualquier humano
están ampliamente relacionadas con las construcciones sociales y mentales
tratadas a profundidad por filósofos tipo Byung-Chul Han, para más claridad al
respecto consultar la obra de dicho autor.
SÍNTOMAS DE BRUJERÍA AMARRE
-te llega su aroma constantemente
- escuchas o sientes que te llaman
-sueñas con la persona
-desesperación por estar con la persona
-ganas de estar con la persona así sientas incomodidad
-culpabilidad constante y/o deseos de pedir perdón
-despertar en la madrugada
-hacer hasta lo imposible por la persona cosa que antes
no
- dejar de ver o frecuentar familia o amigos por estar
con otra persona.
También puede estar cursando con algún tipo de paranoia,
tener de base una enfermedad bipolar con desvío hacia sus fases maniacas o
depresivas, una epilepsia de lóbulo temporal, una tusa insufrible o estar en la
“friendzone” nivel “sótanos del infierno”.
SÍNTOMAS DE BRUJERÍA EN COMIDA
-Hinchazón en estómago
-estómago duro
-hambre constante
-baja de peso pero sigue con panza grande
-gases en exceso
-sensación de hambre aún después de comer mucho
-constante diarrea o estreñimiento
-piquetes en abdomen
Un diagnóstico diferencial de una brujería en la comida puede ser un
cáncer gástrico o de cualquier región del sistema gastrointestinal, ante esta sintomatología preferiblemente
consultar con su médico de confianza y tener una endoscopia de vías digestivas
reciente, si todo sale bien ya podrá ir
donde su brujo blanco de preferencia para desembrujar las comidas, o en su
defecto cambie de restaurante o haga un curso no virtual de cocina.
Este último párrafo tiene una clara injerencia coheliana, aunada a interpretaciones cosmológicas new age y una pequeña pizca de lenguaje inclusivo no binario, por tal razón, y por cuestiones de salud mental y de protección ante posibles brujerías, hare de cuenta que nunca lo leí.
Revolcando en los archivos y carpetas perdidos del computador, encontré unos videos de hace años, de mi colección de figuritas ochenteras, algunas se han perdido y otras han llegado, pero a grosso modo estas son las que tengo guardadas en una caja para futuros proyectos cinematográficos.
Al caer la noche, cuando las criaturas del
bosque duermen y los campesinos descansan en sus camas luego de un arduo día
de labores; sobre el murmullo que se levanta de las
corrientes de los ríos puede escucharse el lamento largo y triste de una mujer, un cantico lánguido y tenebroso, un grito que
hiela la sangre y se disipa en las ramas de los árboles.
Es la llorona, un espectro que durante siglos ha recorrido
las orillas de los ríos y lagunas buscando desesperadamente un preciado tesoro.
Cuenta la leyenda, que hace muchos años una
joven y bella mujer, buscando esconder el fruto de un romance prohibido, se
perdió en la espesura del bosque en una noche de tormenta. Corriendo desenfrenadamente entre arbustos con
su pequeño hijo que pocas horas antes había
nacido, presa del miedo o de la locura, creyendo que con escapar resolvería
todos sus problemas, recorrió la orilla de un caudaloso rio que con sus aguas
embravecidas y en un instante de descuido
de la desesperada mujer, arrebató de sus brazos al bebe. Ella al ver la creatura desaparecer en lo
profundo de las aguas se lanzó en su búsqueda, nunca más volviendo a salir a la
superficie. Poco tiempo después, los
campesinos de la zona decían ver un espectro con forma de mujer flotando por
las orillas de los ríos y lagunas, llevando
en sus brazos un atado y llorando desesperadamente mientras buscaba con ansias
algo entre las rocas.
Quienes la tuvieron frente a frente, dicen
que solo era un esqueleto cubierto con ropas desgarradas, en cuyo regazo llevaba un hermoso bebe, al
cual solo le faltaba la punta de uno de sus deditos… ese es el tesoro que tanto anhela este ser; el ultimo huesito de su desaparecido hijo que
le permitía enmendar su gran error en este mundo y viajar en paz al más allá.
Cuenta la leyenda que hace muchos años,
tantos que nuestros bisabuelos aun eran niños,
una hermosa mujer que había llegado de España buscando mejor suerte en estas tierras, montó su negocio en una concurrida población
de la región. Pero su actividad era algo
particular; se dedicaba a leer las
líneas de las manos, a vaticinar el futuro con las cartas y a otra suerte de
artes prohibidas que poco a poco fueron llenando sus bolsillos de dinero, no contenta con esto, su lujosa casa se convirtió en un sitio de
parranda y desorden donde muchos jóvenes
perdían su inocencia y donde muchos señores olvidaban los votos de fidelidad que habían hecho el día de su matrimonio.
Una noche de invierno, cuando ya los años de hermosa juventud se le estaban
terminando, el señor don diablo llegó a su negocio y al parecer hizo un trato con la mujer, pero las cosas no se dieron como ella
suponía, posiblemente trató de engañar al señor del mal como lo hacía con sus
frecuentes clientes, y este, siendo el maestro del engaño no comió cuento y la
castigó por su insolencia. Una rara
enfermedad apareció en su piel, y a los pocos días la llevó a la muerte.
A su funeral nadie pudo asistir, pues de su
cuerpo se desprendió un olor insoportable y contaban algunos chismosos que se
asomaban por las ventanas que de su boca salían infinidad de murciélagos.
El cuerpo desapareció, la casa se derrumbó
y ella se transformó en un espectro; una
mujer de hermoso cuerpo que tras un velo
ocultaba un horrible rostro, cuya mayor
característica era una boca llena de innumerables colmillos con los cuales
podía devorar a hombres pendencieros e infieles y mujeres desordenadas y vulgares que tuviesen la mala
suerte de encontrarla en los solitarios
caminos entre poblados de la región en las horas previas a la media noche.
El mandingas
Dicen que el príncipe del mal, aburrido de
estar todo el día sentado en su trono, por allá en los confines del infierno, decidió un viernes por la noche abandonar su
puesto de trabajo y recorrer el mundo de los vivos para disfrutar de los
placeres prohibidos, esos mismos que tantos clientes le llevan a sus dominios.
Frente a un espejo mágico como los que
salen en los cuentos de hadas, se limó
sus cuernos hasta hacerlos casi imperceptibles,
se cortó sus largas uñas, se
afeitó la barba rala que cubría su prominente quijada y con mucho cuidado
recogió su delicada cola de tal manera que le quedara oculta en un pantalón.
Se vistió con sus mejores galas, y aprovechando
el tener todas las riquezas mundanas posibles,
emprendió su faena de parranda y jolgorio a lo largo y ancho de toda la
región.
Eso fue hace muchos años, pero según parece, el hecho de salir de
parranda le gustó tanto al señor de averno,
que desde entonces no desaprovecha ocasión para subir a la tierra y
hacer de las suyas en las fiestas tan frecuentes durante todo el año en el país.
Por eso las abuelas lo recuerdan recorriendo los caminos de
herradura montado sobre una briosa mula,
fumando un largo tabaco, con sombrero alón gigante y ropa de paño, visitando los pueblos en las fiestas
reales, gastando dinero a borbotones y
engatusando a los más desprevenidos.
Por eso también nuestros padres lo recuerdan cuando dicen haber
escuchado de él, apareciendo en la mitad de la noche en las discotecas de moda,
elegantemente vestido, apuesto, seductor y solitario, enamorando alguna
desprevenida jovencita, que luego de no escuchar la recomendación que él mismo
diera, viera sus pies no como los de
cualquier mortal, sino como dos negras y pulcras pezuñas con las cuales bailaba
como un trompito de madera.
Hoy en día casi no se sabe de él. Dicen los entendidos en el tema que evita las
multitudes por aquello de los celulares y las redes sociales, a pesar de ser el señor mandingas le queda
muy mal eso de aparecer como una nota o imagen viral que lo convierta en un
meme. Al parecer su última pasión son las apuestas, por lo que se le ve en compañía de tahúres
de dudosa reputación; ellos apostando su
alma por algunas monedas de oro, que con un malévola sonrisa el señor del mal
les deja ver con la promesa de riquezas a cambio de su obediencia en el más
allá.
Pero ¿qué pasaría si al levantar con cuidado aquel bebe desnudo,
este, con una sonrisa te dijera “mira, ya tengo dientes”, para luego brotar una
llamarada de su boca?
Esto es lo que cuentan algunos abuelos que ocurría
al encontrarse el tunjo de oro.
¿Y qué es el tunjo de oro?
Antes que llegaran los españoles, los indígenas adoraban muchos dioses,
al parecer uno de ellos era representado como una pequeña estatua de
oro, tal vez era un dios del bosque, o
un dios de los juegos infantiles o un dios de la buena suerte, pero una vez llegaron los conquistadores, en
uno de los muchos saqueos que realizaron, mientras llevaban los tesoros robados
en los lomos de sus caballos, el pequeño
ídolo cayo de una de las alforjas
quedando perdido en la espesura
del bosque, en ese momento se convirtió
en espectro y desde entonces habita los cruces de caminos o las orillas de los senderos,
en ocasiones se convierte en un
niño de carne y hueso, a la espera de un caminante que cuide de él,
porque curiosamente es de los espantos que aunque asusta no causa daño,
sino todo lo contrario, trae riquezas a quien lo tome. Aunque claro, no todos se lo llevan, muchas personas presas del pánico salen corriendo despavoridas,
y más aún cuando ven que el niño al perseguirlos se les monta en las ancas de
su caballo o sobre sus hombros, solo
quienes conocen el truco, toman el niño
en sus brazos y antes que diga cualquier palabra y desencadene el hechizo, le
hacen con saliva la señal de la cruz en la frente y justo en ese momento se convierte en
estatuilla de oro; pero esta no se vende
como cualquier guaca, se lleva a casa y allí se deja en una cajita cómoda y
segura, donde a diario se le debe dar comida, (unos granitos de cereal que crecen en las montañas
de los andes), en retribución la figurita todos los días dará un pequeño
bollito de oro. Lo único que exige es
que todos los días se le dé de comer, se le consienta y se le limpie su cajita,
porque de no hacerlo, invocará lluvias y tormentas que inundaran el hogar donde
se encuentra para liberarlo y llevarlo nuevamente a los senderos a la espera de un nuevo
afortunado.
